당사주란?
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당사주는 중국 당나라때 유행했던 단순한 원리의 점술입니다.
◇ 전해오는 역사는 깊으나 현대역학으로서 가치는 거의 없습니다.
◇ 생년.월.일.시에 따라 운명을
12종류로 분류하는 것이 특징입니다.
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당사주는 【사주】가 아니며, 【사주풀이도우미】와도 무관합니다.
1 초년운 (생년으로 결정됨)
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【년천파성;토끼띠】
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 | 생년에 천파성이 비쳤으니 초년에는 성공과 실패가 있다.
사업에 머리는 있으나 꼬리는 없다.
만약에 몸에 질병이 없으면 타향살이에 곤란과 재액이 있다.
음주를 좋아하고 여색을 좋아하니 이 때문에 가세가 빈궁하다.
생년에 천파성이 비쳤으니 소년시절에는 풍상을 경험한다.
육친이 있을지라도 아무래도 고독하다.
일찍 고향을 떠나 타향에서 생애를 보낸다.
언사와 용모에 온화함이 있어서 타인이 나를 따른다.
묘년생(토끼띠)은 본디 도화이니 음주와 여색을 조심하라.
비록 대를 이은 가업이 없을지라도 자수성가한다.
생년에 천파성이 들었으니 온갖 일이 이루어지지 아니한다.
도화살이 운명에 침범했으니 음주와 여색으로 실패한다.
대를 이은 가업이 있을지라도 재물을 손실하여 실패한다.
타인의 말을 믿지 말라 손해만 있고 이익은 없다.
동서로 분주하나 사람됨이 허망하다.
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2 중년운 (생년+월로 결정)
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【월천복성】
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 | 생월에 천복성이 임했으니 복록이 두터움을 알 수 있다.
쥐가 가을 창고에 들어가는 형국이니 의식이 풍족하고 여유롭다.
재물의 근원이 샘과 같아서 써도 고갈되지 아니한다.
중년의 운세는 만사가 뜻대로 된다.
생월에 천복성이 들었으니 하늘에서 복록을 받았다.
쥐가 쌀 창고에 들어가는 형국이니 어찌 의식을 근심하겠는가.
재물의 근원이 샘과 같아서 써도 고갈되지 아니한다.
만약 은덕 쌓기를 행하면 어찌 재앙에 이르게 되겠는가.
한 번은 몸에 질병을 경험하니 음주와 여색을 탐하지 말라.
일찍 학문에 부지런히 힘쓰면 몸에 자색 옷(관복)을 입는다.
생월에 천복성이 들었으니 쥐가 가을 창고에 들어가는 형국이다.
중년의 운수는 재물의 근원이 샘과 같다.
복록에 여유가 있으므로써 빈궁을 구제한다.
배우자궁을 한탄하지 말라 그렇지 아니하면 질병이 많다.
사나운 범이 수풀에서 나오는 형국이니 도처에 권세가 있다.
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3 말년운 (생년+월+일로 결정)
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【일천예성】
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 | 생일에 천예성이 들었으니 교묘한 재주가 출중하다.
초년에는 비록 곤란할지라도 40 세 이후에는 가업을 이룩한다.
큰 인물이 이러한 운세와 마주치면 문과 무를 겸비한다.
늦게 비록 부유하고 존귀할지라도 처와 자녀에게 우환이 있다.
생일에 천예성이 들었으니 사람됨이 출중하다.
문과 무의 사이에서 반드시 공을 세워 명성을 떨치게 된다.
큰 인물이 이러한 운세와 마주치면 국가를 경영하고 세계를 구제한다.
동서로 출입하니 여러 사람들이 환대한다.
만약 이와 같지 아니하면 승려(종교인)의 운명이다.
길함 가운데 흠집이 있으니 경우에 따라서는 집안에 우환이 있을까봐 두렵다.
생일에 천예성이 들었으니 심성에 교묘한 재주가 많다.
문과 무를 겸비하여 반드시 공을 세워 명성을 떨치게 된다.
신통한 재주로 국가를 경영하고 세계를 구제한다.
동서로 출입하니 누가 보기를 원하지 아니하겠는가.
늦게 부와 귀를 얻으나 집안에 재액이 많다.
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4 평생운 (생년+월+일+시로 결정)
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【시천인성】
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 | 생시에 천인성이 들었으니 동가식 서가숙(먹을 것과 잘 곳이 없이 떠돌아다님)한다.
언변이 출중하여 의식을 스스로 얻는다.
평생을 논하면 한 때 곤란하고 빈궁하다.
강과 산을 두루 돌아다니며 천지를 집으로 삼는다.
생시에 천인성이 들었으니 여러 차례 몸에 질병을 경험한다.
만약에 몸에 질병이 없으면 풍상이 거듭되게 된다.
사람됨은 준수하나 좋은 운세를 만나지 못한다.
강과 산을 두루 돌아다니며 천지를 집으로 삼는다.
선행을 행하고 자신을 수양하므로써 시기를 기다리라.
한 번에 용문에 뛰어올라(입신출세하여) 소원을 반드시 성취한다.
생시에 천인성이 들었으니 한 때 곤란하고 재액이 있다.
사람됨은 준수하나 시기를 만나지 못한다.
강과 산을 두루 돌아다니며 천지를 집으로 삼는다.
선행을 행하고 은덕을 쌓으므로써 천명을 기다린다.
액운이 저절로 해소되어 이후에는 반드시 영화롭다.
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【서변봉황】
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초년의 운세는 머리는 있으나 꼬리는 없다.
14~5 세에는 앵무새가 심산유곡에서 나오는 형국이다.
17~8 세에는 봄바람에 뜻을 이룬다.
25~6 세에는 관액(관재)을 조심하라.
28~9 세에는 일신의 경사가 있다.
31~2 세에는 소원을 성취한다.
34~5 세에는 거주지를 이전하는 운수이다.
37~8 세에는 재물의 운수가 크게 형통한다.
44~5 세에는 기쁜 일이 거듭된다.
47~8 세에는 북방으로 이사한다.
서쪽 사람을 가까이하지 말라 재물을 손실할까봐 두렵다.
57~8 세에는 반드시 큰 이익을 본다.
59 세의 운세는 만사가 뜻대로 된다.
귀인이 와서 도와 횡재를 얻을 수 있다.
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5 심성운 (생년+월로 결정)
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【서변봉황】
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| 쥐가 변하여 봉황이 되었으니 총명하고 정직하다.
지조가 고상하고 마음이 원대하니 군자의 풍모이다.
타인의 곤란을 보면 몸과 생명을 돌보지 아니한다.
전생에는 쥐고 후생(금생)에는 봉황이다.
지모가 출중하고 지조가 고상하다.
분수를 지키고 자기를 바르게 하니 군자의 풍모이다.
시비에 들지 아니하면 일생에 편안하고 태평하다.
도처에서 귀인과 마주치니 앞 길이 밝다.
비록 재물을 탐하지 아니할지라도 의식은 빈궁하지 아니하다.
어질고 후덕하며 정직하니 심지가 고상하고 원대하다.
예가 아니면 행하지 아니하고 의가 아니면 행하지 아니한다.
인정에 구애되어 늘 손해를 본다.
지모가 많이 있어서 때에 따라 변통한다.
귀인이 길을 가리켜 인도하니 횡재를 얻을 수 있다.
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6 신체부위운 (생월+시로 결정)
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【생식기(여자)】
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| 처는 현명하고 남편은 선량하여 집안 일이 즐겁고 태평하다.
오복에 한 가지 흠집도 없어 장수의 복록에 남자가 많다.
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7 형제운 (생월+시로 결정)
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【생성형제】
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| 천상에서 죄를 지어 인간 세상에 인간으로 태어났다.
가을 하늘 밝은 달에 두 기러기가 같이 난다.
경우에 따라서는 (형제가) 넷.다섯이 있으나 이복임을 알 수 있다.
전생의 귀인이 이 세상에 환생했다.
소상강 위에 다섯 기러기가 각각 난다.
비록 기러기 무리가 많을지라도 두 기러기만 같이 화합한다.
이복이 있다면 (형제가) 다섯. 여섯 이상이다.
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8 부부운 (생년+월로 결정)
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【중부】
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| 운명에 중부가 들었으니 재혼을 모면하기 어렵다.
남자라면 처를 잃고 여자의 운명은 남편과 이별한다.
목기러기(혼인용품)가 거듭 나니 남편이 둘이고 처가 둘이다.
초혼하면 불리하고 재혼하면 편안하고 즐겁다.
남자가 장가들고 여자가 시집가는 것이 이르다면 불리하다.
만약 일찍 결혼을 하면 해로는 바라기 어렵게 된다.
연인은 어디로 떠나가고 홀로 앉아 탄식하는가.
목기러기(혼인용품)를 다시 드리니 재혼할 팔자이다.
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9 자녀운 (생년+시로 결정)
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【사교】
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| 지란(자녀)궁은 어떠한가 네 자녀의 운세이다.
외로운 귀신이 운명에 침입했으니 이른 자녀는 양육하기 어렵다.
지극한 정성으로 산신제를 지내면 한 자녀는 영화롭고 존귀하다.
봄이 지란(자녀)의 가지에 돌아오니 네 자녀가 영화롭고 창성한다.
만약에 많은 여아가 있으면 두 남아의 운수이게 된다.
경우에 따라서는 이른 자녀를 잃으니 예방 기도하라.
모든 자녀의 가운데 한 자녀는 존귀하게 된다.
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10 직업운 (생년+월로 결정)
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【관인직】
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| 일찍 학문을 읽으면 소년시절에 과거에 급제한다.
권세가 높고 봉록이 많아 만인이 우러러본다.
온갖 복록있 다 길하니 부유함과 존귀함에 비할 데가 없다.
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【농업직】
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| 만약 관직의 봉록이 아니면 농업 경영이 크게 길하게 된다.
온갖 곡식이 풍성하게 익으니 이밖에 무엇을 바라겠는가.
빈민을 구제하니 다 그 은덕을 칭송한다.
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11 출세 복 (생년+월+시로 결정)
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【재상】
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| 몸이 1 품의 지위에 있으니 한 나라의 재상이다.
허리에 금띠를 두루고 자색 옷(관복)을 입어 명성을 사해(세상)에 떨친다.
소인이 이러한 운세와 마주치면 도리어 몸이 비천하다.
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12 가택운 (생년으로 결정)
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【묘궁】
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| 이 사람의 가택은 한적한 곳이다.
집터는 사좌 해향(대체로 북북서쪽)으로 하고 대문의 출로는 진방(대체로 동쪽)으로 하라.
모든 살이 침입하지 못하여 가계가 창성한다.
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13 수명운 (생년+시로 결정)
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【허고】
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| 하늘의 수명은 얼마인가 73 세에 5 세를 더한 것이다.
지성으로 산제를 지내면 네 자녀가 종신하여 효도한다.
노환(노쇠함으로써 생기는 질병)이나 숙질(오래 묵은 질병)이 재발된지 3 일 만에 별세한다.
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