당사주란?
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당사주는 중국 당나라때 유행했던 단순한 원리의 점술입니다.
◇ 전해오는 역사는 깊으나 현대역학으로서 가치는 거의 없습니다.
◇ 생년.월.일.시에 따라 운명을
12종류로 분류하는 것이 특징입니다.
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당사주는 【사주】가 아니며, 【사주풀이도우미】와도 무관합니다.
1 초년운 (생년으로 결정됨)
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【년천파성;토끼띠】
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 | 생년에 천파성이 비쳤으니 초년에는 성공과 실패가 있다. 사업에 머리는 있으나 꼬리는 없다. 만약에 몸에 질병이 없으면 타향살이에 곤란과 재액이 있다. 음주를 좋아하고 여색을 좋아하니 이 때문에 가세가 빈궁하다. 생년에 천파성이 비쳤으니 소년시절에는 풍상을 경험한다. 육친이 있을지라도 아무래도 고독하다. 일찍 고향을 떠나 타향에서 생애를 보낸다. 언사와 용모에 온화함이 있어서 타인이 나를 따른다. 묘년생(토끼띠)은 본디 도화이니 음주와 여색을 조심하라. 비록 대를 이은 가업이 없을지라도 자수성가한다. 생년에 천파성이 들었으니 온갖 일이 이루어지지 아니한다. 도화살이 운명에 침범했으니 음주와 여색으로 실패한다. 대를 이은 가업이 있을지라도 재물을 손실하여 실패한다. 타인의 말을 믿지 말라 손해만 있고 이익은 없다. 동서로 분주하나 사람됨이 허망하다. | |
2 중년운 (생년+월로 결정)
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【월천간성】
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 | 생월에 천간성이 임했으니 중년에는 곤란하고 재액이 있다. 지혜를 과신하여 충언을 듣지 아니한다. 일찍 학문을 닦으면 관공서의 문을 출입한다. 만약에 관재가 없으면 양친궁에 근심이 있게 된다. 생월에 천간성이 들었으니 한 번 성공하면 한 번 실패한다. 몸 가운데 교묘한 기예가 있어서 이것으로 생애를 보낸다. 일마다 겸손해야만 별로 재액이 없다. 주류업이나 요식업을 경영하면 부를 이루는데 의심할 나위가 없다. 임기응변하여 수단이 출중하다. 만약 양친 부모의 우환이 아니면 한번은 관재를 경험하게 된다. 생월에 천간성이 들었으니 중년에는 재액이 있다. 지모가 타인보다 뛰어나 타인의 언사를 믿지 아니한다. 운세가 좋고 나쁘건간에 천금이 저절로 흩어진다. 만약에 관액(관재)이 없으면 부모에게 우환이 있게 된다. 일찍 학문을 하지 아니하면 신세가 곤란하고 고생스럽다. | |
3 말년운 (생년+월+일로 결정)
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【일천문성】
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 | 생일에 천문성이 들었으니 군자의 풍모이다. 손에 문권(권리 증서)을 잡으므로써 창생(백성)을 고찰한다. 만약 과거에 급제하지 못하면 훈장으로 생애를 보내게 된다. 말년의 운세는 슬하(자녀)에서 영화를 본다. 생일에 천문성이 비쳤으니 박학한 사람이다. 만약 학문을 하지 아니하면 한을 품고 생애를 보내게 된다. 큰 인물이 이러한 운세와 마주치면 학문적 명성을 세상에 떨친다. 손에 문권(권리 증서)을 잡으므로써 백성을 고찰한다. 재물을 논하면 빈궁하지도 아니하고 부유하지도 아니하다. 경우에 따라서는 처의 우환이 있고 그렇지 아니하면 마음에 우환이 있다. 생일에 천문성이 들었으니 말년에는 영화롭다. 마음 씀이 정직하여 세상에서는 군자라고 칭송한다. 만약 학문에 부지런히 힘쓰면 이름이 등용문(입신출세의 관문)에 걸리게 된다. 만약 그렇지 아니한 것이면 배우자궁이 불리하게 된다. 의식이 풍족하여 평생 편안히 지낸다. | |
4 평생운 (생년+월+일+시로 결정)
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【시천복성】
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 | 생시에 천복성이 들었으니 일생에 부귀하다. 고대광실(좋은 집)에서 살고 비단옷(좋은 옷)을 입으며 흰쌀밥(좋은 음식)을 먹는다. 사람됨이 준수하여 관직의 봉록도 역시 좋다. 말년에는 경사가 많고 자손의 영화가 있다. 생시에 천복성이 들었으니 후년운은 복록을 누린다. 경우에 따라서는 초년에는 곤란을 경험하나 중년 이후에는 운이 좋아진다. 평생에 두려운 바는 몸을 다치는 재액이다. 운명이 이 별과 마주치면 부호인 사람이다. 고루거각(좋은 집)에 살고 비단옷(좋은 옷)을 입으며 흰쌀밥(좋은 음식)을 먹는다. 자녀 역시 번창하여 사람마다 흠모하며 부러워한다. 생시에 천복성이 들었으니 부호의 운명이다. 고루거각(좋은 집)에 살고 비단옷(좋은 옷)을 입으며 흰 쌀밥(좋은 음식)을 먹는다. 입신출세하여 명성을 드날려 일신이 영화롭고 존귀하다. 비록 명예가 있을지라도 한 번은 질병의 재액이 있다. 말년의 운세는 자손이 영화롭다. | |
【구변청학】
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 | 5~8 세에는 낙상(넘어지거나 떨어져서 다침)을 두려워할 만하다. 11~2 세에는 신수(한 몸의 운수)가 편안하지 아니하다. 14~5 세에는 동방으로 가지 말라. 20 세에는 영화로운 운수이다. 26~7 세에는 우물 안의 개구리가 바다로 나가는 형국이다. 29~30 세에는 축하객을 영접한다. 33~4 세에는 이사의 운수이다. 39~40 세의 운세는 소원을 성취한다. 443~52 세에는 좋은 기회를 잃지 말라. 55~6 세에는 작은 것을 잃고 큰 것을 얻는다. | |
5 심성운 (생년+월로 결정)
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【구변청학】
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 | 개가 변하여 푸른 학이 되었으니 심성이 정직하고 마음이 청백하다. 겉으로는 우둔한 듯 보이나 속으로는 명민함을 간직한다. 직언을 좋아하므로써 타인을 혐의하지 아니한다. 전생에는 개이고 후생(금생)에는 푸른 학이다. 심성이 부드럽고 온순하며 의리를 존중한다. 동서 사방에서 여러 사람과 많이 교우한다. 마음에 악의가 없어 도처에 봄바람이다 풍상을 경험하나 운세인 것이니 어찌하겠는가. 50세 이후의 운세는 심산유곡에 봄이 돌아오는 형국이다. 까치 집에서 비둘기가 사는 형국이니 타인을 내쫓는다. 몸을 닦고 마음을 바르게 함에 저절로 나를 도움이 있다. 동서 사방에서 잠시 풍상을 경험한다. 학문에 종사하면 3 품의 관직이다. 운세가 50 세에 돌아오니 추운 골짜기에 양기가 도래하는 형국이다. | |
6 신체부위운 (생월+시로 결정)
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【귀(여자)】
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 | 다리와 팔을 쉬지 아니하나 일생에 뜻을 이루기 어렵다. 새벽에 부모를 살피고 저녁에 부모의 잠자리를 정함에 근로하여 고생함이 많음에도 역시 좋은 공적이 있다. | |
7 형제운 (생월+시로 결정)
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【왕성형제】
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 | 전생의 인간이 이 세상에 환생했다. 밝은 달 산 위에 네 기러기가 같이 난다. 비록 형제가 많을지라도 같이 이웃에 살기는 어렵다. 천상에서 죄를 지어 인간 세상에 인간으로 태어났다. 밝은 달 공중에 여러 기러기가 같이 난다. 많다면 다섯 기러기고 적다면 셋.넷이다. 사철 춘풍에 한 집안이 화목하고 즐겁다. | |
8 부부운 (생년+월로 결정)
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【입사】
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 | 일부일처이니 사람이 다 바라는 바이다. 부부의 사이는 금슬에 흠집이 없다. 중년에는 무슨 연고로 생이별하거나 사별하는가. 만약 후처를 맞으면 이러한 재액을 모면할 수 있게 된다. 초년의 금슬궁은 꽃을 찾는 벌과 나비이다. 하룻밤 광풍에 꽃과 나비가 각각 난다. 잠시 화목하지 아니하나 인간에게 늘 있는 일이다. 여러 해 경과하면 부부가 화목하다. | |
9 자녀운 (생년+시로 결정)
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【육교】
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 | 자녀궁에 살이 있으니 실패할까봐 두려워할 만하다. 부처(신) 앞에 정성을 드리고 개고기를 먹지 말라. 이와 같이 한 이후에 두 자녀를 얻는다. 뜰 앞의 나무에 그 열매가 둘.셋이다. 홀연한 광풍에 한 열매가 땅으로 떨어진다. 개고기를 먹지 말고 은덕을 쌓는다면 길하다. 만약에 이러한 공적과 은덕이 있으면 두 자녀가 존귀한 지위에 오르게 된다. | |
10 직업운 (생년+월로 결정)
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【곡상직】
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 | 이 사람의 직업은 상업으로 생애를 보낸다. 백물상업 가운데 곡물상업이 가장 길하다. 쌀을 산과 같이 쌓으니 어찌 양척을 부러워하겠는가. | |
【무협직】
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 | 이른 나이에 수련하면 무예로 성공한다. 문과 무를 겸비하여 권세가 사방에 있다. 마음이 굳세고 입이 정직하여 타인에게 굴복하지 아니한다. | |
11 출세 복 (생년+월+시로 결정)
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【어사】
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 | 십 년 동안 등불 아래에 있어 배에 문장이 가득찬다. 머리에 붉은 계수나무를 꽂아 입신출세하여 명성을 드날린다. 임금이 마패를 하사하니 반드시 어사인 것이다. | |
12 가택운 (생년으로 결정)
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【묘궁】
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 | 이 사람의 가택은 한적한 곳이다. 집터는 사좌 해향(대체로 북북서쪽)으로 하고 대문의 출로는 진방(대체로 동쪽)으로 하라. 모든 살이 침입하지 못하여 가계가 창성한다. | |
13 수명운 (생년+시로 결정)
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【정고】
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 | 체적증(음식이 잘 삭지 않고 뭉치어 생기는 질병)에 걸려서 침상에 누워 일어나지 못한다. 하늘이 정한 자기 수명은 73 세에서 1 세를 뺀 것이다. 부처(신) 앞에 공양(헌금)을 드리면 두 자녀가 종신하여 효도한다. | |