당사주란?
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당사주는 중국 당나라때 유행했던 단순한 원리의 점술입니다.
◇ 전해오는 역사는 깊으나 현대역학으로서 가치는 거의 없습니다.
◇ 생년.월.일.시에 따라 운명을
12종류로 분류하는 것이 특징입니다.
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당사주는 【사주】가 아니며, 【사주풀이도우미】와도 무관합니다.
1 초년운 (생년으로 결정됨)
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【년천파성;토끼띠】
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 | 생년에 천파성이 비쳤으니 초년에는 성공과 실패가 있다.
사업에 머리는 있으나 꼬리는 없다.
만약에 몸에 질병이 없으면 타향살이에 곤란과 재액이 있다.
음주를 좋아하고 여색을 좋아하니 이 때문에 가세가 빈궁하다.
생년에 천파성이 비쳤으니 소년시절에는 풍상을 경험한다.
육친이 있을지라도 아무래도 고독하다.
일찍 고향을 떠나 타향에서 생애를 보낸다.
언사와 용모에 온화함이 있어서 타인이 나를 따른다.
묘년생(토끼띠)은 본디 도화이니 음주와 여색을 조심하라.
비록 대를 이은 가업이 없을지라도 자수성가한다.
생년에 천파성이 들었으니 온갖 일이 이루어지지 아니한다.
도화살이 운명에 침범했으니 음주와 여색으로 실패한다.
대를 이은 가업이 있을지라도 재물을 손실하여 실패한다.
타인의 말을 믿지 말라 손해만 있고 이익은 없다.
동서로 분주하나 사람됨이 허망하다.
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2 중년운 (생년+월로 결정)
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【월천고성】
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 | 생월에 천고성이 임했으니 일신이 외로워 의지 할 데 없다.
만약 형제가 아니면 부부가 한 번은 이별하게 된다.
몸이 부평초와 같아서 사해(세상)를 집으로 삼는다.
주인 없는 외로운 혼백의 제사를 받든다면 길하다.
생월에 천고성이 들었으니 한 번은 풍상을 경험한다.
비록 육친이 있을지라도 마음속은 고독하다.
양친 부모를 버리고 집을 이별하여 타향에서 생애를 보낸다.
몸에 교묘한 재주를 간직하여 의식은 빈곤하지 아니하다.
아첨하는 말을 믿지 말라 재물을 손실하고 명예를 손상한다.
주인 없는 조상의 제사를 받들면 길하다.
생월에 천고성이 들었으니 일신이 외로워 의지 할 데 없다.
가을(음력 7월) 밤에 홀로 달 아래 서 있는 형국이다.
몸이 부평초와 같아서 사해(세상)를 집으로 삼는다.
분수를 지키는 것이 상책이고 경거망동하면 불리하다.
주인 없는 조상의 제사를 받들면 좋게 된다.
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3 말년운 (생년+월+일로 결정)
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【일천인성】
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| 생일에 천인성이 들었으니 고향을 이별하는 것이 길하게 된다.
타인의 해로 재물을 손실하고 몸을 다친다.
술집에 출입하여 천금을 흩어 없앤다.
다른 사업은 생각하지 말라 농업 경영이 길하게 된다.
생일에 천인성이 들었으니 어찌하여 풍상이 많은가.
만약에 질병이 없으면 손과 발에 상처가 있게 된다.
평생의 사업은 선행에 공적과 은덕이 없다.
나에게는 실수가 없으나 타인의 해를 입는다.
고생을 한탄하지 말라 귀인이 나를 돌아본다.
이로부터 이후에는 재액이 해소되고 복록이 도래한다.
생일에 천인성이 들었으니 나는 새가 날개를 다치는 형국이다.
타인의 해를 입어 여러 해 동안 풍파를 경험한다.
술집에 출입하여 재물 손실이 적지 아니하다.
조상의 터(고향)은 이롭지 아니하고 고향을 이별하는 것이 길하게 된다.
만약에 몸에 흠집이 없으면 손과 발에 흠집이 있게 된다.
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4 평생운 (생년+월+일+시로 결정)
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【시천파성】
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| 생시에 천파성이 들었으니 상업과 공업은 불길하다.
초년의 운수는 가산을 크게 탕진한다.
40 세~ 50 세의 운세는 굶주린 사람이 풍년과 마주친 형국이다.
차차로 재물이 더해져서 말년에는 영화롭다.
생시에 천파성이 들었으니 한 번은 큰 실패를 본다.
초년운은 좋지 아니하여서 실의하여 좌절한다.
모래로써 냇물을 막는 형국이니 마음과 힘을 헛되이 쓴다.
40 세 이후에는 구름이 걷혀 해가 나오는 형국이다.
모든 액이 저절로 해소되어 노년시절에는 태평하다.
나날이 재물이 모이고 자손의 영화가 있다.
생시에 천파성이 들었으니 총명이 부족하다.
모래로써 냇물을 막는 형국이니 마음과 힘을 헛되이 쓴다.
40 세~ 50 세의 운세는 굶주린 범이 고기와 마주치는 형국이다.
늙어갈수록 부호가 되고 슬하(자녀)의 영화가 있다.
흰머리를 다 세어보니 풍상이 꿈과 같다.
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【호변금계】
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 | 10 세 이전에는 부모에게 우환이 있다.
11~2 세에는 물과 불을 조심하라.
17~8 세에는 봄바람에 꽃이 피는 형국이다.
19~20 세의 운세는 양이 변하여 말이 되는 형국이다.
23~4 세에는 금슬궁에 춘색이 있다.
27~8 세에는 배우자궁에 경사가 있다.
만약 그렇지 아니한 것이면 도리어 질병의 재액이 있게 된다.
32~3 세에는 즐거움이 집안에 있다.
37~8 세에는 명성을 사해(세상)에 떨친다.
문과 무의 사이에서 성취하는 데 의심할 나위가 없다.
40 세의 운세는 고목이 봄을 맞는 형국이다.
43~4 세에는 작은 것으로써 큰 것을 바꾼다.
48~9 세에는 슬하(자녀)의 영화가 있다.
52~3 세에는 반드시 큰 이익을 본다.
55~6 세에는 슬하(자녀)에 기쁨이 있다.
일생을 논하면 천금을 거래한다.
58~9 세에는 실패의 운수이다.
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5 심성운 (생년+월로 결정)
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【호변금계】
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| 범이 변하여 금계가 되었으니 사람됨이 엄숙하다.
한 사람이 부르면 백 사람이 대답하니 도처에 권세가 있다.
초년의 사업에는 머리는 있으나 꼬리는 없다.
전생에는 호골이고 후생(금생)에는 금계이다.
용맹하고 과감하며 마음속에 악의가 없다.
만약 초년에 곤란을 받으면 이후에는 반드시 영화롭게 된다.
큰 인물이 이러한 운세와 마주치면 무위(무력의 위엄)를 세상에 떨친다.
한 사람이 부르면 백 사람이 대답하니 여러 사람의 윗자리이다.
육친에게 은덕이 없고 그렇지 아니하면 고독하다.
봉황을 그리려다 꿩이 된 형국이니 머리는 있으나 꼬리는 없다.
직녀성이 비쳤으니 손재주가 출중하다.
선심으로 봉사하면 초년에는 곤란하나 이후에는 길하다.
만약 학문이 아니면 농사에 힘쓰면 재물이 풍족하게 된다.
한 사람이 부르면 백 사람이 대답하니 도처에 권세가 많다.
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6 신체부위운 (생월+시로 결정)
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【귀(여자)】
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| 다리와 팔을 쉬지 아니하나 일생에 뜻을 이루기 어렵다.
새벽에 부모를 살피고 저녁에 부모의 잠자리를 정함에 근로하여 고생함이 많음에도 역시 좋은 공적이 있다.
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7 형제운 (생월+시로 결정)
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【쇠성형제】
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| 물나라의 제자가 이 세상에 환생했다.
달밤에 두 기러기에 기약이 있다.
처음에는 비록 (형제가) 셋 .넷일지라도 동서로 분리된다.
천상의 신선이 인간 세상에 환생했다.
동정호 가을 달에 나는 기러기가 셋.넷이다.
형제의 사이가 강과 산으로 서로 떨어져 있다.
비록 기러기 행렬(형제)이 많을지라도 천 리에 각각 산다.
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8 부부운 (생년+월로 결정)
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【극자】
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| 운명에 극자가 들었으니 슬하(자녀)의 우환이 있다.
많이 출산하나 많이 실패하니 이것이 무슨 운세인 것인가.
만약 그러한 것이 아니면 이별의 운수이게 된다.
금슬이 화목하고 즐거우면 도리어 자녀 실패를 본다.
금슬궁을 논하면 정의가 화합한다.
잠시 별거하나 해로에는 의심할 나위가 없다.
경우에 따라서는 자녀에게 우환이 있으나 반드시 그렇게 되지는 아니한다.
먼 곳으로 거주지를 이전하면 지란(자녀)의 영화가 있다.
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9 자녀운 (생년+시로 결정)
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【십일교】
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| 자녀운에 사궁이 들었으니 비록 얻을지라도 양육하기 어렵다.
명산과 부처(신) 앞에 지극한 정성으로 기도하라.
이와 같이 한 이후에 두 자녀를 보전할 수 있다.
본디 공적과 은덕이 있으면 두 자녀가 분명하다.
만약 그렇지 아니한 것이면 겨우 한 자녀를 얻게 된다.
두 처에게서 자녀를 얻으면 셋. 넷 형제이다.
해마다 안택(집안에 탈이 없도록 터주를 위로하는 일)을 하면 자녀가 창성함에 복록이 따른다.
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10 직업운 (생년+월로 결정)
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【수예직】
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| 군자가 이러한 운세와 마주치면 글씨와 그림에 비범하다.
서인(평민)의 운명은 손재주가 정교하다.
만약 수공업이 아니면 포목업에 이익이 있게 된다.
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【복술직】
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| 또한 무슨 직업이라고 할까 복술로 생애를 보낸다.
신통한 재주로 길함과 흉함을 잘 분별한다.
명성이 사방으로 전파되어 그를 한 번 보기를 원한다.
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11 출세 복 (생년+월+시로 결정)
12 가택운 (생년으로 결정)
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【묘궁】
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| 이 사람의 가택은 한적한 곳이다.
집터는 사좌 해향(대체로 북북서쪽)으로 하고 대문의 출로는 진방(대체로 동쪽)으로 하라.
모든 살이 침입하지 못하여 가계가 창성한다.
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13 수명운 (생년+시로 결정)
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【합고】
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| 하늘이 정한 수명은 77 세이다.
부처(신) 앞에 공양(헌금)함이 있으면 두 자녀가 종신하여 효도한다.
만약 그렇지 아니한 것이면 겨우 한 자녀를 얻게 된다.
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