당사주란?
◇
당사주는 중국 당나라때 유행했던 단순한 원리의 점술입니다.
◇ 전해오는 역사는 깊으나 현대역학으로서 가치는 거의 없습니다.
◇ 생년.월.일.시에 따라 운명을
12종류로 분류하는 것이 특징입니다.
◇
당사주는 【사주】가 아니며, 【사주풀이도우미】와도 무관합니다.
1 초년운 (생년으로 결정됨)
| | |
【년천파성;토끼띠】
| |
 | 생년에 천파성이 비쳤으니 초년에는 성공과 실패가 있다.
사업에 머리는 있으나 꼬리는 없다.
만약에 몸에 질병이 없으면 타향살이에 곤란과 재액이 있다.
음주를 좋아하고 여색을 좋아하니 이 때문에 가세가 빈궁하다.
생년에 천파성이 비쳤으니 소년시절에는 풍상을 경험한다.
육친이 있을지라도 아무래도 고독하다.
일찍 고향을 떠나 타향에서 생애를 보낸다.
언사와 용모에 온화함이 있어서 타인이 나를 따른다.
묘년생(토끼띠)은 본디 도화이니 음주와 여색을 조심하라.
비록 대를 이은 가업이 없을지라도 자수성가한다.
생년에 천파성이 들었으니 온갖 일이 이루어지지 아니한다.
도화살이 운명에 침범했으니 음주와 여색으로 실패한다.
대를 이은 가업이 있을지라도 재물을 손실하여 실패한다.
타인의 말을 믿지 말라 손해만 있고 이익은 없다.
동서로 분주하나 사람됨이 허망하다.
| |
2 중년운 (생년+월로 결정)
| | |
【월천파성】
| |
| 생월에 천파성이 임했으니 뜻밖에 실패를 당한다.
타인 때문에 해를 입으니 늘 조심하라.
골육에게 정이 없어서 몸을 의탁할 데가 없다.
산 넘고 물 건너 풍상이 거듭된다.
생월에 천파성이 들었으니 길함과 흉함이 서로 반반이다.
형제에게 은덕이 없어서 동서로 분리된다.
운명이 천파성과 마주치면 한 차례 수술을 한다.
만약 몸에 재액이 있지 아니하면 관청 소송의 시비가 있게 된다.
30~40 세에는 강과 산을 두루 돌아다닌다.
분수 밖의 것을 탐하지 말라 분수를 지킴에 손해가 없다.
생월에 천파성이 들었으니 일신에 일이 많아 번거롭다.
바야흐로 큰 종기가 발병하게 되어 몸에 큰 흠집을 간직한다.
관재가 항상 따르니 일을 경솔하게 하지 말라.
중년의 운은 가산이 크게 탕진된다.
산 넘고 물 건너 풍상이 거듭된다.
| |
3 말년운 (생년+월+일로 결정)
| | |
【일천간성】
| |
 | 생일에 천간성이 들었으니 앉아서 천리를 본다.
입신출세에 길이 있어 반드시 임금의 은혜를 받는다.
계책을 쓰는 것이 비상하여 변화가 무궁하다.
한 번은 횡액이 있으니 50 세에 그것을 조심하라.
생일에 천간성이 들었으니 계책을 꾀하는 것이 출중하다.
치세에는 영웅이요 난세에는 간신이다.
경우에 따라서는 곤란과 재액을 당하나 수단으로 화난을 모면한다.
앉아서 천리를 보고 임금의 총애를 반드시 받는다.
국량이 작은 사람은 중개인을 직업으로 삼는다.
평생의 사업은 구설이 이익에 따라 다닌다.
생일에 천간성이 들었으니 앉아서 평생을 도모한다.
용이 구름을 얻는 형국이니 변화가 무궁하다.
임금의 은혜가 두터워 반드시 고관에 이른다.
경우에 따라서는 재액이 있으나 자연히 소멸된다.
음주와 여색을 가까이하지 말라 경우에 따라서는 질병이 될까봐 두렵다.
| |
4 평생운 (생년+월+일+시로 결정)
| | |
【시천예성】
| |
 | 생시에 천예성이 임했으니 뜻은 있으나 아직 이루지 못한다.
재주는 많고 마음은 선한데 하늘은 어찌 돌아보지 아니하는가.
자신을 수양하며 때를 기다리면 대기만성(큰 그릇의 인물은 늦게 이루어짐)한다.
대를 이은 가업은 받지 못하여 맨손으로 가업을 이룩한다.
생시에 천예성이 들었으니 기예가 출중하다.
손재주가 교묘하여 이것으로써 생애를 보낸다.
출세는 바라기 어려우나 생애는 저절로 즐겁다.
일생에 여러 차례 거주지를 이전한다.
명성이 사방으로 전파되어 사람마다 보기를 원한다.
비록 대를 이은 가업이 있을지라도 맨손으로 가업을 이룩한다.
생시에 천예성이 들었으니 약한 말에 무거운 짐을 실은 형국이다.
까치 집에서 비둘기가 사는 형국이니 여러 차례 주택을 이전한다.
몸을 공문(관공서의 문)에 의탁하여 재주로써 성공한다.
육친에게 은덕이 없어 맨손으로 가업을 이룩한다.
동쪽을 가리키면서 서쪽에서 일을 일으키니 임기응변의 계책에 변화가 있다.
| |
【계변주작】
| |
 | 10 세 이전의 운세는 질병에 재물을 손실한다.
11~2 세에는 가산이 결딴난다.
18~9 세에는 한번 기쁘면 한번 슬프다.
19~28 세에는 타인 때문에 해를 입는다.
24~5 세에는 몸에 자색 옷(관복)을 입는다.
29~30 세의 운세는 아내나 지란(자녀)에 경사가 있다.
31~2 세에는 봄바람에 모란이 있는 형국이다.
33~4 세에는 가문 풀이 비를 맞는 형국이다.
35~6 세에는 물고기가 큰 바다로 들어가는 형국이다.
43~4 세에는 집안에 길한 경사가 있다.
길함 가운데 흠집이 있으니 구설의 운수이다.
51~2 세에는 손으로 천금을 희롱한다.
52~3 세에는 손으로 천금을 희롱한다.
| |
5 심성운 (생년+월로 결정)
| | |
【계변주작】
| |
| 닭이 변하여 주작(붉은 봉황)이 되었으니 언사가 많은 형상이다.
몸을 가벼이 하지 말라 구설이 복잡다단하다.
만약 문장이 아니면 풍류인이게 된다.
전생에는 수탉이고 후생(금생)에는 주작(붉은 봉황)이다.
초년에는 모든 일이 그림의 떡이다.
근면하고 성실하면 재액이 침범하지 못한다.
조상에게 은덕이 없어 자수성가한다.
구변(말솜씨)으로 생애를 보내면 어찌 재물을 근심하겠는가.
중년 이후의 운세는 물고기가 변하여 용이 되는 형국이다.
주작(붉은 봉황)이 시끄럽게 우는 형국이니 구설이 분분하다.
외출함에 시기가 많으니 몸가짐을 조심하라.
봄 꿩이 스스로 우는 형국이니 경솔히 하지 말라.
만약 근신하지 아니하면 늘 실수가 많게 된다.
동서로 분주하여 일신에 번거로움이 많다.
| |
6 신체부위운 (생월+시로 결정)
| | |
【가슴(여자)】
| |
| 청수하고 아름다운 용모이나 마음은 남자의 뜻과 같다.
복록이 하늘로부터 정하여짐에 형도 없고 또한 충도 없다.(재액이 없다)
| |
7 형제운 (생월+시로 결정)
| | |
【태성형제】
| |
| 전생의 인간이 이 세상에 환생했다.
동정호 가을달에 기러기 행렬(형제)이 셋.넷이다.
형제의 사이가 화목하지 아니할까봐 두려워할 만 하다.
전생의 인간이 이 세상에 다시 태어났다.
동정호 위에 두 기러기가 높이 난다.
경우에 따라서는 (형제가) 넷.다섯이 있으나 정의도 없고 은덕도 없다.
형제의 사이가 어찌하여 화목하지 아니한가.
| |
8 부부운 (생년+월로 결정)
| | |
【보수】
| |
| 화촉(혼례)을 밝히는 동방에 요조숙녀와 좋은 신랑이 있다.
정의가 화합하니 백년 동안 즐거운 벗이다.
천생연분이 상봉하니 부를 이루고 자녀가 많다.
40~50 세에는 집안에 경사가 많다.
원앙 베개 위에서 백년가약한다.
천생연분이 상봉하니 흰 머리가 되도록 해로한다.
한 집안이 화목하고 즐거우며 자녀 역시 창성한다.
모든 일이 뜻대로 되어 마침내 부를 이루게 된다.
| |
9 자녀운 (생년+시로 결정)
| | |
【십일교】
| |
| 자녀운에 사궁이 들었으니 비록 얻을지라도 양육하기 어렵다.
명산과 부처(신) 앞에 지극한 정성으로 기도하라.
이와 같이 한 이후에 두 자녀를 보전할 수 있다.
본디 공적과 은덕이 있으면 두 자녀가 분명하다.
만약 그렇지 아니한 것이면 겨우 한 자녀를 얻게 된다.
두 처에게서 자녀를 얻으면 셋. 넷 형제이다.
해마다 안택(집안에 탈이 없도록 터주를 위로하는 일)을 하면 자녀가 창성함에 복록이 따른다.
| |
10 직업운 (생년+월로 결정)
| | |
【훈장직】
| |
| 일찍 공부를 닦으면 문장으로 세상을 덮는다.
만약 정치가 아니면 만인의 훈장(교사)이게 된다.
동서 사방에서 학도가 구름 같이 모인다.
| |
【재봉직】
| |
| 당신의 천직은 직물업으로 이익을 얻는다.
만인의 의복을 재봉하여 공헌한다.
의식의 복록에 여유가 있어서 가업이 흥성하고 집안 사람이 창성한다.
| |
11 출세 복 (생년+월+시로 결정)
12 가택운 (생년으로 결정)
| | |
【묘궁】
| |
| 이 사람의 가택은 한적한 곳이다.
집터는 사좌 해향(대체로 북북서쪽)으로 하고 대문의 출로는 진방(대체로 동쪽)으로 하라.
모든 살이 침입하지 못하여 가계가 창성한다.
| |
13 수명운 (생년+시로 결정)
| | |
【합고】
| |
| 하늘이 정한 수명은 77 세이다.
부처(신) 앞에 공양(헌금)함이 있으면 두 자녀가 종신하여 효도한다.
만약 그렇지 아니한 것이면 겨우 한 자녀를 얻게 된다.
| |